Componente de Tecnología-Máquina para dibujar

El ejercicio consistia en la elaboración de una maquina para dibujar. Sin limites de recursos pero con tan solo una semana para hacerlo, había que diseña primero en boceto y despues en modelo, la dichosa maquina.

El trabajo era en grupo, de manera que presentamos dos propuestas, una por alumno. La primera consistia en una manija de movimiento circular que activaba una barra horizontal, la cual tenia un piñon en la punta, que se encontraba con otro del mismo tipo, pero en posicion horizontal añadido a una vara vertical, que tenia una mina de lapiz al final, al girar la maquina, el lapiz describia una serie de circulos claros sobre el papel. Tambien tenia un mecanismo que le permitia desplazarse a lo largo de este, para no rayar sobre el mismo lugar siempre.

El segundo era muy similar al mecanismo de brazo retractil del pantografo, y consistia en un balso vertical, que tenia añadido un brazo formado por pequeños pitillos, que se encogia y se estiraba, y ademas giraba (gracias al balso), para rayar en su punta con un lapiz.

El artefacto describia lineas rectas y arcos sobre el papel, y por esto fue elegido.

Mi aporte al nuevo Drat: Parque Virrey

Propuesta

Pensando en la posibilidad de aprovechar el espacio publico de la ciudad como escenario propio de intervención del nuevo artefacto critico, por consenso se decidió intervenir el parque el virrey, la parte cercana a la autopista norte con el fin de hacer enfásis en alguna problematica del sector.

Analizando el flujo de gente se llego la conclusion que los días mas concurridos son los fines de semana, dias en los que las actividades regulares cesan y dan paso a las recreativas.

La mayoría de personas propias del sector son de edades muy variadas. Van desde niños pequeños, padres de familia, jovenes-estudiantes y perros.

Tratando de mirar que no funciona en el lugar, empecé a mirar esos terribles parques para niños, genericos, aburridos, monotonos, etc.

Estos parques para niños son los acuñados por el distrito y la alcadía para desarrollar todas las instalaciones de recreación para los pequeños. Rara vez durante el recorrido en la ciudad uno encuentra otro tipo de parque, siempre los mismo tubos, siempre la misma casita y siempre el mismo rodadero. Lo que varía es el color de estos.

La critica para mi fue tornandose bastante clara a partir de lo analizado anteriormente, debido a cuestiones economicas, la alcaldia genera un parque generico sin tener en cuenta el usuario particular colombiano, sin tener en cuenta su cultura, y haciendo copias a lo largo de bogotá sin tener en cuenta el lugar de implantación.

Realiza lo mas economico que puede haber en cuanto a diseño de este tipo de lugares.

Dicho lo anterior, la critica se encaminaria a realizar una intervención sobre el parque generico para niños, resaltando su poca compatibilidad con el entorno, su falta de identidad, su simpleza. Separandolo aun mas del entorno natural, encerrandolo en un circulo de madera por un lado, por otro lado uniendolo a los arboles circundantes y por último, haciendolo más organico con elementos como texturas en el suelo de caracter natural.

Hay entonces que decir que la critica hace referencia a la falta de creatividad y al automatismo del gobierno local, que interviene con simpleza y sin mayor preocupación, los pulmones de la ciudad.

Mi aporte: Analisis del DRAT-Deleuze y guattari...RIZOMA

Las dificultades de hacer rizoma

El Rizoma se presenta en mil mesetas, mas exactamente en su introducción como un modelo literario. A lo largo de Mil mesetas se harán referencias acerca de personajes a lo largo de la historia que han hecho rizoma, no solo en la literatura sino también en otras áreas.

Mil mesetas afirma que ante todo el rizoma es un modelo de pensamiento, es una manera de concebir la realidad. Se puede aplicar, a todas las áreas de conocimiento, pero hay que saber que de una a otra, y del modelo original descrito en Rizoma a la aplicación en arquitectura hay que hacer un proceso cuidadoso. Para respetar lo que proclamaba Guattari y Deleuze.

Para aplicar el modelo en arquitectura, hay que saberse que significa sin un principio y sin un fin. Que significa estar hecho de eslabones semióticos, que significa que un punto remita a otro inmediatamente, y que significa el salto relacional de los componentes de la estructura en determinado caso que surja la necesidad. Que significa También que sea una estructura dinámica y como hacer en el caso de la arquitectura, concebida como productos estaticos.
El rizoma en principio no tiene principio ni fin, y no tiene un modelo o estructura en su hacer y desarrollo espontaneo. En el caso del drat por ejemplo, nación espontáneamente, por inteligencia colectiva, operación azaroza, pero claramente tiene un principio y un fin material y un espacio delimitado como la facultad.

Sus componentes son eslabones semióticos, me pregunto yo si los eslabones, que en el caso drat son maderas, nos remitan a recuerdos que disparen el pensamiento. Los eslabones semióticos no se cumplen, tal vez inmaterialmente sus gestos y sus formas, acompañados de una ilustración previa nos lleve al despliegue de especulaciones. Pero el material no nos remite a la dislocación del pensamiento.
El hecho de que un punto remita a otro, lo podemos simplificar materialmente diciendo que la organización del material, es la misma en diferentes sectores y por eso el todo y la parte se relacionan, pero que hay de la parte pensante, que me remite a que cuando lo estoy recorriendo, que pasa cuando la gente no ve mas que maderas, que pasa cuando pasa su efecto innovador.

Uno de los puntos más débiles como se expresa el dinamismo en el drat, será suficiente trazar un recorrido y materializarlo inestablemente o hará falta realizar un acompañamiento de video como una instalación.
El Drat es un mérito, porque es la primera vez que se hace algo así en la facultad por parte de los estudiantes, es la primera vez que hay algo colectivo y diferente en el entorno académico. Y por eso, por el animo de hacer es de por si algo meritorio. No hay que proclamar a viva voz que esta basado en rizoma, pues es algo realmente pesado, denso, como para afirmar que se ejecutó este tipo de estrategia en su completud. Hay parámetros que pertenecen a ella como hay otros que no, o que les hace falta mucho.
Si hay que decir que hay que empezar a trazar alternativas de pensamiento y del hacer como estas, cuando se hace en la javeriana es imposible que no se generen criticas, pero es necesario hacer, porque peor es no hacer, y sentarse a contemplar.

Habrá que pensar que pasa con rizoma en objetos arquitectónicos que responden a necesidades de habitabilidad permanente, que pasa con el rizoma en el hábitat de una persona o en el de una comunidad, esto requiera aun mas esfuerzo del que se hizo.
Termino diciendo que el DRAT es el comienzo del hacer rizomatico, y debe generar a posteriori mas interacciones espaciales, que generen modelos o ejemplos de hacer real la arquitectura. De analizar y ver el desenvolvimiento de la gente.

Componente de Urbanismo-Reseña Ciudad Hojaldre

Reseña:


El capitulo de ciudad hojaldre hace referencia a 5 visiones posmodernas de la inclusión de la naturaleza en la ciudad. Y no solo la naturaleza como flora y fauna, sino tiene la radical inclusión del hombre en ella.

Es importante hablar de la lectura posmoderna que hace el autor, porque aclara que su intención no es dar cuenta de lo que paso, sino dar cuenta de las principales influencias que ha tenido el desarrollo natural en la ciudad contemporánea.

La modernidad falló, y su proyecto de la razón, de la fraternidad y de la igualdad y del pensamiento lineal, se fueron sofocando ante la realidad que descubrían, por un lado, que el capitalismo acentuaba cada vez mas las distancias sociales, culturales e intelectuales, y por otro, que los nuevos descubrimientos como la teoría de la relatividad de Einstein, abrían un panorama extenso a nuevas preguntas, que no podían obtener respuestas bajo la linealidad del método científico.

A partir de la investigación y de la imposibilidad de la negación de estas verdades naturales que salían cada vez con mas fuerza, van a surgir unas ciencias llamadas ciencias del caos, que van a tratar de explicar a partir de modelos, lo que ocurre realmente ocurre con la naturaleza. Las nubes, la irregularidad de las montañas, etc.

El estudio en estos campos le permitirá a los arquitectos abrir nuevos panoramas, y comparar la ciudad con este tipo de fenómenos. Los conceptos de extraños atractores (parte de un sistema que cambia o muere pero que tiende a retornar a un punto fijo), como muchas otras, harán que la curiosidad por buscarlas en la ciudad, generen nuevas propuestas.

Al respecto, hay que decir que estas nuevas ciencias, abren un abanico de soluciones, o más bien de potencialidades, que deben ser exploradas y estudiadas con detenimiento, hay que decir que las ciudades no son iguales a la naturaleza, uno es un producto natural y otro artificial. Tienen leyes diferentes que los rigen, e intentar transformar un concepto, y trasladarlo de una a la otra puede resultar realmente problemático sino se tiene en cuenta los posibles resultados.
Acerca del tema en arquitectura de las formas caóticas y demás, hay que decir que resulta una exploración interesante, pero también resulta un recurso explotado por intereses económicos y publicitarios.
A la forma se llega, es decir la forma es algo inherente al análisis por el cual nace todo proyecto, de lo contrario, la arquitectura se volvería superficial y no tendría ningún merito estudiarla, incluso porque estudiarla? si se trata de formular geometrías exóticas que no requieren de mayor conocimiento.

Fluidez

Si bien la ciudad es un tema complejo como ya se concluyó, es decir no lineal, y se asemeja más bien a un organismo, que dentro de el suceden muchas cosas, todas menos estabilidad. Conviene entonces decir que una de sus principales cualidades es el movimiento.

El capitalismo cada vez más esclavizante a logrado trazar rutinas, cotidianas, diarias, incluso porque no decirlo anuales. Donde las personas ejecutan siempre las mismas actividades.
Bogotá tiene un ritmo a lo largo de los cinco primeros días de la semana bastante agitados, desde muy temprano la ciudad se levanta y empieza el movimiento incesante de estudiantes y trabajadores, que se trasladan de sus hogares a sus respectivos sitios de trabajo. Durante los dos días restantes, dan espacio al ocio, la mayoría, o simplemente realizan actividades que por tiempo están vetadas para los días anteriormente mencionados. Hay horas pico, horas de flujos incesantes como las siete de la mañana, como la 1 de la tarde, dónde tanto vehículos como peatones transitan sin cesar abarrotando calles y andenes.
El movimiento es una de las cualidades innegables, y uno de los principales retos de la arquitectura. Los recorridos no son solo espaciales sino eminentemente temporales, como albergar de forma cada vez mas creativa estos viajes, este desarrollo, este movimiento que deslegitima lo estático y mas bien a punta a lo dinámico ?.

Deformaciones y enfermedades:

La equiparación de la ciudad como un cuerpo enfermo, va en contra de las ideas de salud y bienestar promulgadas en la modernidad. Se es conciente, gracias a la ecología, de los muchos padecimiento que tienen las ciudades actuales, tales como la contaminación, el exceso de basuras.
Padecimientos no solo ambientales sino sociales tales como La individualización, el egoísmo, la desigualdad, etc. Marcan tremendas diferencias y hacen de nosotros un continuo remedio para esas interminables enfermedades producto del progreso y el capitalismo.
Al respecto dirán guattari y Deleuze en las tres ecologías, que la solución a esto es una reorientación de la producción tanto de los bienes materiales como inmateriales, es decir todo el deseo y la producción industrial, hacia la búsqueda de nuevas maneras de ser en el hogar, el trabajo, en la universidad, que nos permitan generar una nueva individualidad, tanto subjetiva como grupal que realmente responda a nuestras necesidades.
Esta producción de subjetividad es lo más importante, pues de esto depende las políticas individuales, las políticas sociales y las políticas medio ambientales.
Si logramos construir una subjetividad en constante renovación tendremos el enriquecimiento de la vida y el posterior desarrollo de todas las potencialidades del ser y del habitar.

En el caso de Bogota, se han venido implementando políticas como los casos de mockus, de los mimos, las tarjetas de colores, etc. Que pretenden mejorar con alternativas pedagógicas la inevitable convivencia entre los habitante de Bogotá.
Estas Alternativas que tienen una clara orientación a mejorar la calidad de vida, nacen de la subjetividad del alcalde y se distribuyen en una subjetividad social capaz de la toma de conciencia mediante mecanismos innovadores.
Se sigue padeciendo Problemas de movilidad, problemas de espacio público al no orientar todos los esfuerzos individuales hacia allá, como hacerlo si tenemos las preocupaciones de dinero, que nos mantienen ocupados en asuntos organizados y no dejan ocuparse de la convivencia y nuestros verdaderos deseos.
Es por eso que la invidualidad debe comenzar de manera global, pero que todos obliguen a cambiar el sistema capitalista, o porque no deslegitimarlo y hacer a la par, la transformación necesaria.

Cuerpos sin organos y ciudad percibida

Dice guattari y Deleuze, según el texto, que parece existir un grado de similitud entre la ciudad y la naturaleza. Pero dice también que la ciudad se asemeja mas a un cuerpo sin órganos, es decir, sin sistemas jerárquicos y organizados que generen las dinámicas propias de la vida.
La ciudad es como un organismo que sobrevive, pero a partir de cooperaciones y transformaciones mínimas, que generan cambios, adaptaciones, etc. No se planea sino mas bien espontáneas y necesarias en ciertas situaciones particulares.

Ahora hay que decir al respecto, que por ejemplo en Bogotá y la mayoría de ciudades está todo hecho, es decir la capa material ha establecido una normatividad y un comportamiento general que no obedece ni a los sentidos como dice izosaki, ni a los deseos inconscientes como dice Deleuze, sino más bien a unas rutinas previamente impuestas.
Hay que más bien retomar lo conciente y lo inconciente como posibilidades a explotar, como maquina de guerra, para poder transformar la realidad, y no seguir haciendo funcionalismo, que finalmente no tiene nada de malo, pero que no obedece a los deseos, y a la concientización de necesidades mas profundas en contraposición a las ya satisfechas, básicas.
El pensamiento de Deleuze busca esas vías de escape, esas transformaciones que develen mentiras, que sean retrospectivas, que no sean impuestas sino espontáneas.

Bastante difícil, en el medio en el que estamos, pero se plantea como soluciones a los problemas de rutina e imposición actuales.
Según el autor, la ciudad debería ser un rizoma, sin inicio ni final, sin un plan estructurado sino todo lo contrario, una estructura que se expande sin orden claro, por medio de cooperaciones sociales e individuales.
Opongo esto entonces al Plan de ordenamiento territorial, que informa y estudia lo que arquitectónicamente se va a desarrollar. Esta estructura arborescente

El capitulo son capas que se superponen, todas son visiones correctas, que tienen todas algo de innovador respecto a los diagnósticos que hacen de ciudad y es una forma interesante de mirar las investigaciones y versiones de la ciudad a lo largo de la historia.

Primera Caminata-Javeriana y sus alrededores

PRIMERA CAMINATA

La Primera caminata realizada por el grupo del pei con el ex alcalde de chapinero, tuvo tres etapas principales. La primera en la universidad Javeriana, la segunda en el parque nacional, y la tercera en el barrio que queda en l parte alta de este patrimonio natural.
La primera etapa estuvo caracterizada por un descubrir y desacreditar el espacio plagiado por parte de la universidad a la ciudad. Siendo que apropiándose del terreno, interrumpe la traza y toma como suyas calles que son de los ciudadanos y de la comunidad en general.
Cosas interesantes surgieron, como el descubrimiento de que las canchas de tenis son parte del espacio comunitario, y que la javeriana está a cargo de su administración, pero no son de su pertenencia como pretenden aparentar. También es de resaltar las instalaciones del san Ignacio que son consideradas como parte de la universidad, fueron donadas para la construcción de un hospital para todos, cosa que como vemos no pasa.
Superando los atropellos descarados de la Universidad Javeriana, entramos al espacio natural del parque nacional, y enterándonos de este lugar era utilizado por la comunidad homosexual y travestida, al no tener sitios de encuentro y al encontrar respuestas violentas, se reúnen en cierto sector inicial, dónde tienen lugar ciertas fiestas.
Continuando el ascenso llegamos a un barrio muy humilde, de calles empinadas y construcciones espontaneas, fragmentadas, que se construyen en su mayoría con materiales regalados o materiales comprados con el trabajo de un semestre o un año.
La forma fragmentaria de construcción artesanal es bastante interesante, para no hablar de los colores y las imágenes religiosas, que delatan una firme creencia religiosa católica.
La gente muy amable nos acogió y amablemente respondía a nuestro saludo cuando pasábamos a su lado, descubriendo lo que para ellos es cotidiano. Una Multitud de antenas se elevaba al techo, mientras sobre el suelo se dibujan las curvas e las calles y las siluetas de los niños.
Finalmente terminamos descendiendo y cada uno se fue por su camino, pero fue bastante agradable caminar con alguien que conoce y a manera de historiador descomplicado e informal relata el espacio y sus contenidos previos e interesantes.

Componente Mutaciones-Trabajo de corte

Bogotá: Ciudad modelada


Bogotá sufre sin duda numerosos problemas, pero el más grave es la falta de soluciones locales a sus problemas particulares.
Las ciudades modelos arrojan soluciones generales a problemas también generales, como el caso de la movilidad, del espacio público, del espacio cultural, etc.
Al parecer Bogotá no cuenta con arquitectos y personal que genere soluciones a nuestros problemas y por eso tratamos de importar modelos que nos ayuden a sobrellevarlos.

A continuación y para hacer más fácil la compresión del escrito se describe de dónde parte Bogotá, bajo que preceptos se constituyó.

La ciudad funcional

El funcionalismo nace y se reconoce como corriente a partir del inicio de la modernidad, cuando se quiebra la ciudad medieval, y comienza la migración y la conformación de las primeras ciudades.

Con la caída del comunismo y sus ideas, y el triunfo del capitalismo. Los interesados adquirieron esta teoría arquitectónica como base y exacerbaron sus principios que hacían prioridad en la resolución de las necesidades básicas. Techo y cobijo ante las inclemencias del clima y el alojamiento de unos espacios, apenas necesarios, sala, habitaciones, etc.
La exacerbación de la corriente hizo claramente que el funcionalismo deviniera como su nombre lo indica maquinico, serial, etc.

Aparte del funcionalismo exagerado que aplica mas que todo a la vivienda y a los edificios en general, la traza de las ciudades se ha conformado bajo el desarrollo del acortamiento de distancias, disminución de tiempos de transporte, mas que todo vehicular, con una clara infraestructura vial. Y pequeños espacios de transito peatonal, públicos.

Ciudad actual Latinoamérica-ciudad moderna

La ciudad es un producto relacional, es decir, no hay ciudad que halla subsistido integra. La ciudad se define en la medida que traza rutas comerciales, y necesita diversos productos de otras.

La ciudad que conocemos, como la mayoría de cosas nos llega del exterior, no son soluciones propias a nuestros problemas, ni siquiera son soluciones sino problemas, que hacen mutar los problemas que tenemos, en algo mas intrincado, mas complicado.

La ciudad moderna no es nuestra, ese cúmulo de funciones no nos es propio, la trajeron los españoles y la dispusieron como copia de sus ciudades madre. Nuestras trazas eran axiales, longitudinales, y no como las conocemos ahora.

En Colombia llegan primero los carros que las carreteras, primero las soluciones que los problemas. Y nótese que este ejemplo lo dice todo, porque no se ha gestado la necesidad cuando ya está la respuesta.
Todo nos llega tan rápido que cuando nos preguntamos por que estamos frente a tal o cual producto, llega otro y así sucesivamente.

Caso Bogotá

Como se dijo al principio, Bogotá importa la mayoría de soluciones a sus problemas. Habría entonces que concluir que no hay personal capacitado ya sea por que de verdad no lo hay o nuestros dirigentes no les desean dar la oportunidad e invertir en ello, y tenemos que trasladar estrategias.

Una vez desarrollamos las estrategias, no las adaptamos al medio sino, que con base en la inversión del capital, y la necesidad de recuperarla, aceleran la producción de soluciones, que terminan siendo terriblemente desastrosas.

El caso vivo, que todos viven a diario, es el Transmilenio. Solucionó en parte el problema de trasladar continuamente a las habitantes de bogota a sus distintos lugares de trabajo o de actividad, pero no planeó el crecimiento de la población que lo usa, que lo considera como confiable, y ahora arroja problemáticas de sobrecupo, escasez de buses, escasez de espacio en las estaciones. Y paradójicamente estos problemas continúan, y procesos como los de la publicidad, relacionados con afiches y televisores pantalla plana en los lugares de acumulación de usuarios, se les presta toda la atención.

Ni hablar pues de los problemas si llega a ver un choque entre los buses articulados o si a alguien se le ocurre bloquear las principales troncales de desplazamiento de este, pues al no haber vías alternas, el sistema colapsa y no se puede solucionar rápidamente. Como resultado pasajeros que llegan tarde a sus destinos, caras largas, explosión de algunos pasajeros, trancones interminables, atraso en los tiempos de llegada y salida de los buses, etc.

Como no todo es malo hay medidas que de una manera u otra funcionan, están las ciclorutas y ciclovias, espacios para andar libremente por la ciudad en bicicleta, un asunto también importado, pero que permite un espacio de esparcimiento y una alternativa para las distancias cortas.

La apertura de los parque privados, considerados ahora como públicos, funciona en la medida que hay mas espacio en el cual compartir y realizar actividad política y recreativa, pero no aplican por ejemplo a ciertos sectores estrato 6, que acaparan el espacio y lo proclaman como incontaminable, salvo por los propietarios del conjunto residencial.

Alternativas como las de mockus acerca de la conciencia ciudadana, acerca de la expresión, acerca de la enseñanza, son muy interesantes, lastimosamente nunca se continuaron realizando. Las tarjetas con las señales de bien y mal, actividades lingüísticas hacían del panorama urbano algo creativo. Los mimos enseñaban sin hablar, trataban de sacarle una sonrisa a la gente.
Porque no arreglar pues la invasión de estudiantes de artes escénicas en espacio publico, o traer grupos de danza a los parqueS, o generar espacios de libre entrada a ver peliculaS culturales.

Tampoco se siguieron utilizando las estrategias de compartir libros, el famoso book crossing en sitios concurridos como sistemas de transporte, se ha olvidado el espacio para la manifestación artística de los jóvenes. Se trata de rellenar con rock al parque.

P reocupa la situación que no está muy clara , pero lo que si es claro es que las soluciones que se han de proponer se han de amoldar al espacio de la ciudad moderna, bastante sólida de por si y poco flexible para tratar de implementar nuevos ordenes que nos sean los originales. Ocurre pues que las estrategias a planear deben ser en todo el sentido políticas y elásticas.

La estrategias deben estar orientadas al encuentro de las personas, a la participación de estas con sus semejantes para poder pensar en un conocimiento mutuo y un sentido de pertenencia a la capital.
Nadie explora las posibilidades del pluralismo cultural de Bogotá, nadie se expresa en el espacio público salvo los underground del graffiti, con sus firmas luminosas.
El espacio de la ciudad, es el espacio público, y paradójicamente es tan aburrido que nadie lo utiliza.

Charla Complejidad

El siguiente mapa conceptual resume los conceptos expuestos en la charla que hacía referencia a la complejidad. La idea de complejidad se plantea entonces como la descripción de una realidad inestable, dónde no hay un modelo a seguir sino simplemente nos encontramos a la deriva.

La posmodernidad dictaminó, que la realidad lineal, aburrida y limitada no se actualizaba ni respondia al contexto puntual que se desarrollaba en el mundo por esa época. Como resultado se plantearon teorias que describen el mundo como un continuo movimiento.

La consideración de modelos estaticos era equiparable a a formular a la realidad y su acontecer como algo sin vida, es decir sin movimiento. El fin de la historia como lo proclama vattimo, de la historia del progreso, de la historia unificada, de la historia que realiza al hombre civilizado europeo a causa de la revoluciones y las liberaciones de las colonias que les pertenecias y de los mass media que permitieron el conocimiento de estas comunidades DIFERENTES, hicieron que el modelo a seguir fuera uno flexible, dinamico y elástico.

Lo equipararon entonces con un organismo vivo, complejo, móvil, etc. Las aplicaciones de este modelo tambien aplicaron al espacio y por tanto modificaron la arquitectura.

Desde entonces hacer arquitectura es un hacer que equivale a contemplar esta realidad inmensa.